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 Sujet du message: Le droit de vote des Femmes
MessagePosté: 04 Avr 2007, 19:00 
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Inscription: 14 Fév 2005, 22:01
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J'aimerais en savoir plus sur les systèmes électoraux pendant la Révolution, et notamment concernant les femmes.

A priori, les femmes étaient exclues du corps électoral, mais j'ai lu que la Constitution de l'an I (bien que non appliquée) prévoyait le suffrage universel, sans préciser le sexe des électeurs concernés ! :mrgreen:

Merci d'avance pour vos lumières.

Pingui-Marigny


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 Sujet du message: Re: Le droit de vote des Femmes
MessagePosté: 04 Avr 2007, 19:41 
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Inscription: 05 Déc 2006, 14:25
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Pingui-Marigny a écrit:
J'aimerais en savoir plus sur les systèmes électoraux pendant la Révolution, et notamment concernant les femmes.

A priori, les femmes étaient exclues du corps électoral, mais j'ai lu que la Constitution de l'an I (bien que non appliquée) prévoyait le suffrage universel, sans préciser le sexe des électeurs concernés ! :mrgreen:

En 1790, on accorde le droit des votes à ceux qui paient une contribution directe de la valeur locale de trois journées de travail, c’est à dire payer un impôt de la valeur moyenne d’un salaire de trois jours.
Sinon, il faut :
- être français
- avoir 25 ans
- être domicilié dans la commune depuis au moins un an
- ne pas être en état de domesticité, ni être en situation de banqueroute ou de faillite, ni être débiteur insolvable.
Si le citoyen remplit ces conditions, il est un citoyen actif.

A partir de l'été 1790 (ou 91), pour voter le citoyen actif doit obligatoirement s'inscrire dans la garde nationale de sa commune.

En 1792, la république une fois installée, on instaure un suffrage quasi-universel, seul les domestiques, les débiteurs, etc ... ne peuvent pas voter. L'âge est également abaissé à 21 ans.

La femme là dedans ?
Oulala. :lol:

Mais c'est une bonne question.


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 Sujet du message:
MessagePosté: 04 Avr 2007, 19:55 
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Voici un petit résumé de l'argumentation de Pierre ROSANVALLON (Le sacre du citoyen. Histoier du suffrage universel en France. Paris, Gallimard, 1992, réédition coll. « Folio », 2001):


« À l’automne 1789, lors des débats sur les conditions de formation des assemblées primaires, la question du droit de vote des femmes n’est même pas soulevée à l’Assemblée constituante. Elle sont spontanément évincées des droits civiques, comme s’il s’agissait d’un fait d’évidence » (169). « Les hommes de 1789 ont presque tous la tête remplie des lieux communs du XVIIIe siècle sur la nature féminine » (171). Ils « ne considèrent pas les femmes comme de « vrais individus ». Celles-ci restent pour eux enfermées dans la sphère de l’activité domestique, extérieures à la société civile. [...] [Leurs fonctions domestiques] ne [sont] pas considérées comme des activités sociales » (176). « En étant identifiée à la communauté familiale, la femme est dépouillée de l’individualité. [...] À partir de la Révolution, la femme est d’autant plus reléguée dans la sphère privée [...] que [l’homme] est dorénavant pleinement reconnu comme un sujet autonome, participant directement à la souveraineté politique » (178).

« La situation de la femme moderne, dans la société individualiste-démocratique, est plus défavorable que celle de la femme dans la société traditionnelle. [...] [En effet, il y a désormais] identification du masculin à l’ordre de la société civile et du féminin à l’ordre naturel. La femme [...] habite désormais un autre monde que » celui de l’homme (179). Les femmes qui votent au printemps 1789 « sont d’abord des propriétaires, dont la qualité de femmes n’est que secondaire » (180). « La femme a été d’autant moins reconnue comme individu qu’elle était de plus en plus considérée comme une personne » (181). L’argument que les femmes, « être fragiles et émotifs (184), [sont facilement manipulables date d’octobre 1793. Il] allait connaître un bel avenir : les républicains de la fin du XIXe continueront de refuser le droit de vote aux femmes, arguant qu’elles manœuvrées par le clergé et la réaction » (185).

« Le maintien très strict d’une « famille-communauté » a été la condition historique et culturelle, ainsi que la contrepartie, de l’avènement d’une société masculine d’individus égaux » (188). « L’indéniable régression de la cause des femmes entre 1792 et l’adoption du Code civil tient aussi, positivement, à l’émergence de l’individualisme libéral. [...] La protection rigoureuse de la sphère privée, qui est au cœur des droits de l’homme, a conduit presque mécaniquement à confirmer, et parfois même à l’accentuer, la relégation de la femme dans la domus » (189).

_________________
"Any way the wind blows...."
Queen, Bohemian Rhapsody.


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MessagePosté: 04 Avr 2007, 21:02 
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Inscription: 10 Mai 2006, 12:32
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Localisation: Paris
Vous trouverez, sans doute, quelques éléments de réponse ici :

http://www.assemblee-nationale.fr/histo ... itique.asp

et

http://www.thucydide.com/realisations/c ... /intro.htm

_________________
Cœurs sensibles, cœurs fidèles qui blâmez l’amour léger, si l’amour porte des ailes n’est-ce pas pour s’envoler ?


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MessagePosté: 04 Avr 2007, 23:35 
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Inscription: 14 Fév 2005, 22:01
Messages: 248
Localisation: Au pays des illusions
Merci pour ces informations !
Je crois que c'est clair, les femmes n'auront pas été les bienvenues dans les bureaux de vote avant bien longtemps ! :mdr:


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 Sujet du message:
MessagePosté: 04 Avr 2007, 23:43 
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Cela ne m'étonne guère.

Somme toute, les femmes comme Mme Roland sont plutôt rare. Non ? Voilà une femme que j'aimerais connaître davantage.


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