Vampires et Lumières, par Charles Porset (éditions A l'Orient, 2007 - 6 €)



Présentation de l'éditeur :

"Pourquoi les Vampires apparaissent-ils au XVIII^ème siècle et pas avant ? Pourquoi ont-ils attendu si longtemps pour se manifester ? Pourquoi disparaissent-ils aussi brutalement qu'ils sont apparus, puisque, passées les années soixante, on ne les trouve plus que dans des romans ? C'est à ces questions insolites, mais aussi philosophiques puisqu'elles engagent l'homme dans son rapport au monde et dans son rapport à Dieu, que répond le livre de Charles Porset. "

Qui est l'auteur ?

"Charles Porset, Docteur d'Etat es lettres, est chercheur au CNRS (Centre d'Etude des XVIIe et XVIIIe siècles, Université de Paris Sorbonne)."

Mmhh... alléchant ! J'adore le mythe du vampire seul face à son éternité...

Merci de cette information! Voilà qui a l'air passionnant!

Je connais nombre de rôlistes que cela va intéresser, merci!

Je pense que ce livre m'intéresse, parce que j'aime beaucoup les histoires de vampires... Mais je ne comprends pas bien son sujet : il parle des vampires comme images littéraires, ou comme personnages folkloriques, je pense? Mais alors pourquoi "passées les années soixante, on ne les trouve plus que dans des romans?" Si on les trouve encore dans les romans (et dans les films) ils existent encore?

Je n'arrive pas à saisir de quoi traite le livre.

Est-ce que vous l'avez lu, Louis-Auguste, et vous pouvez m'en dire plus?

Je ne l'ai pas lu, Sam, car pas encore acheté (j'en ai l'intention car le sujet m'intéresse)
Mais si j'en crois de lointaines lectures, il y a eu, en Europe Centrale, des manifestations de vampires, ou de personnes considérés ainsi par leurs contemporains.
Le livre doit donc traiter de ces cas-là et non pas seulement du vampire en tant que personnage de légende ou figure littéraire.
Pure conjecture de ma part et qu'il faudra vérifier en lisant le livre de M. Porset.

Ah oui, je vois mieux maintenant, merci Louis-Auguste.

Je connais les cas de vampires "historiques", mais je suis surpris, je croyais qu'il y en avait eu beaucoup avant le XVIIIème siècle, surtout au moment des pestes, au XIVème siècle ; et qu'au XVIIIème siècle seulement, le mot précis de vampire avait été employé, en même temps que le thème devenait littéraire, et plus seulement religieux ou judiciaire... C'est pour ça que je ne comprenais pas le sujet du livre.

Je pense que je vais le prendre moi aussi.

Le vampire est indissociable du monde chrétien. Je ne sais quel effet produirait le visionnage de Dracula en Iran ?

Si l´on est d´une confession différente ou plus simplement si on ne croit pas en Dieu, le vampire n´est plus.


Comme dirait Umbert Eco: "la superstition porte malheur".

Quelle idée!
Pardonnez-moi, Horace... Mais les vampires apparaissent dans nombre de cultures totalement étrangères au christianisme. Les vampires chinois et japonais en sont des exemples connus, et ils étaient très populaires au XVIIIème siècle dans les récits fantastique et le théâtre. Et pour ce qui est de l'Islam, le mythe de la Goule n'est guère différent de celui du vampire, du moins pour ce que j'en connais...
Pourquoi associez-vous nécessairement ce thème au christianisme?

Pour moi aussi, le mythe du vampire dépasse largement le carcan de la chrétienté. Il est bien plus vaste, plus fondamental et plus fascinant que ça ! On trouve déjà des empuses, lamies et autres goules dans les récits de l'Antiquité.